Historia / History

Mujeres con un proyecto de vida definido pueden cambiar su historia por causas externas e incontrolables como la violencia y el conflicto armado.

En  hechos ocurridos el 13 de abril de 1992, en Alto del Pozo, Norte de Santander en una violación de derechos humanos por parte de agentes del Estado, fue asesinada FARIDE HERRERA JAIME, considerada una de las mujeres más representativas en la década de los 80, por abrir los primeros espacios para que las mujeres se empoderaran de sus derechos y asumieran la defensa de los mismos.

Esta abogada que lucho por la autonomía, independencia y dignificación de su genero, enseño e incidió en la formación de su hermana menor sembrando el amor por el trabajo en pro de las  mujeres en condiciones de vulnerabilidad. Es así que después de su muerte, el resultado de su trabajo sirvió como iniciativa para crear la Fundación Casa de la Mujer Cabeza de Familia, en San Gil.

Con este sueño, otra mujer ha venido construyendo un modelo de superación y dando solución a la necesidad propia y de otras mujeres. La Comunicadora Social y Periodista,  Libia Herrera Jaime, se dio a la tarea de crear un espacio que sirviera de  atención integral  a las mujeres cabeza de familia.

Hoy, la Fundación Casa de la Mujer Cabeza de Familia, es una organización que busca mejorar la calidad de vida de las mujeres  del municipio de San Gil, con el  objetivo de lograr que la mujer que toque sus puertas se prepare en diferentes aéreas  productivas y se forme en el empoderamiento de sus derechos y en la participación política, con base en principios y valores solidarios, desarrollando la dignidad que Dios le ha dado.

Según su fundadora,  “Este es un trabajo riguroso y arduo en el que se necesita de la ayuda del estado y  la solidaridad de la comunidad para el desarrollo de esta organización”. Y agrega, “Una mujer cabeza de familia es un mundo de soledad, un mundo de responsabilidad, es un mundo a veces de marginamiento donde la sociedad es incapaz de ver más allá”.

Women with clearly defined life projects and plans can change their histories due to external and uncontrollable causes such as violence or armed conflict.

On 13 April 1992 in Alto del Pozo, Norte de Santander, in a human rights violation committed by agents of the State, FARIDE HERRERA JAIME was assassinated. Faride was considered an important and representative female figure during the 1980s because she opened the first spaces which allowed women to empower themselves by taking control of their rights and defending them.

This lawyer, who fought for the autonomy, independence and dignity of her gender, had a great influence upon the education of her younger sister, imbuing her with a love for working with vulnerable women. It was in this way that after her death, the results of her work were transformed into the initiative which created the Fundación Casa de la Mujer Cabeza de Familia, in San Gil.

With this dream, another woman has been building a model of improvement andachievement and providing a solution to the problems and necessities of other women. The social communications expert and journalist, Libia Herrera Jaime, has devoted herself to the task of creating a space which provides comprehensive services and care to female heads of household.

Today, the Fundación Casa de la Mujer Cabeza de Familia is an organisation which seeks to improve the quality of life of women from the municipality of San Gil. It aims to provide the women who come to its door with training in different productive areas and education about empowerment through an awareness of women’s rights and an understanding of political participation. This education and training is grounded in principles and values of solidarity and the development of the dignity given to women by God.

According to the foundation’s founder, “This is a rigorous and arduous job. The assistance of the state and the solidarity of the community are needed for the development of this organisation”. She adds that. “A female head of household inhabits a world of solitude, a world of responsibility, and at times a world of marginalisation by a society which is incapable of being open minded and inclusive”. 

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